「新锐·微个展」广美| 陈思思:交换一场生命的时间漂流
2020-11-08
日期:

新锐艺术青年推荐

陈思思

Sisi Chen


「新锐·微个展」广美| 陈思思:交换一场生命的时间漂流


2013年毕业于广州美术学院中国画学院,获学士学位。

2018年毕业于广州美术学院中国画学院,获学术硕士学位。师从于理老师。

2017年前往韩国诚信女子大学交换学习;

广州第一届“国家青苗画家培育计划”杰青画家;

广东省中国画学会理事;

广东省青年美协人物画艺委会会员。


作品欣赏

导师寄语:


陈思思受过系统的学院训练,具备扎实的绘画功底。她的工笔人物画充满浓郁的生活气息,画面传达出一种生气。这种生气根植于她对生活的提炼和感悟。她不仅对二十世纪以来工笔人物画有较深入的研究,也对当代生活境遇的视觉体验有着自身的思考与感悟。她的画作大多注重视觉效果,善于营造气氛,讲究画面的开合、集散、疏密、呼应等关系,从而扩展了画面空间的纵深感和张力。《时间漂流》是她近期的力作,画面各种物象相互交融,人物形象各具变化而又和谐,特别是大片水墨的大胆运用, 很好地调节了画面气氛,给人以较为强烈的视觉冲击。尤为令人欣慰的是,陈思思非常喜欢画写意画,这符合我一直倡导“工笔画家必须能够画写意画”的理念。她的水墨写生作品,闪烁着可人的灵性。我相信并期待她更多的好作品出现。

——广州画院院长·方土


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《归去来兮》175×350cm 纸本设色 2018年


我觉得身体是概括了这个世界最本质的一种语言,周而复始地生灭,身体的抗争终敌不过时间。生命虽脆弱,却在时间的轮回中造就了循环往复的、永恒的节奏。从微观来讲,诞生是能量和质量的分裂过程,积蓄了足够能源才能迸发新生命体;消亡是能量与质量的合成过程,能量的枯竭并遭受外界力量的牵扯,支配从而终结,回归大地,能量又重新组合……然而,从古到今,人类还是一直在不断繁衍中寻找永生的希望,这是人性的本质,也是困扰。通过身体这一表象,其实表达的目的与“归去来兮辞”有一种辩证的联系。陶渊明“质性自然”的平淡无为,不被外界所扰的精神自由,拒绝“心为形所役”的淡然豁达,都是我对于变老直到死亡这一课题的解答,因此我去表达这种造物主给予的最妙的馈赠。


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《归去来兮》局部之一


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《归去来兮》局部之二


在绘画语言的表达上,我试图营造一种神秘,阴柔,长久的流动感。我从微观的元素中提取,去放大想要表达的宏观主题。


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《归去来兮》局部之三


画中人物屈着身子到伸展的体态,暗合着压抑与释放的心理过程。被打乱的画面顺序,和颠倒的空间,是为增强一种时间重叠交错的层次感,由无序的语言引发想象。


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《归去来兮》局部之四


写生一二语

文/陈思思


写生之于我们这一代,是否并非不可或缺?

也许为了练基本功而写,也许为了写“生”而写,也许因为陌生而写……个人拙见,写生之于我们的意义,是为“体悟”而写。好似旅行,体悟其他的生命,体悟“一花一世界,一叶一菩提”……


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毕业展上的作品展现


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《时间漂流》146x210cm 纸本设色 2017年


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《时间漂流》局部之一


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《时间漂流》局部之二


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《时间漂流》局部之三


翻过山河湖海,陌生的环境使我们眼睛的捕猎更加灵敏。人创造生活,而生活浸养人,就这样,人们一步步成为生活的模样,生活都在眼神里写着。藏人的眼神笃定,崇上,塔吉克人的眼神则像天空白云一样透彻,没有大城市人的焦虑。这亲眼可得的深刻,常在我心里打着回响,没有修饰却摄人心魄。每个人脸上承载着成才的印记,像黄河边的纤夫,青藏高原上修行的喇嘛,帕米尔高原上叼羊的塔吉克族人,在阳光下的满脸皱纹,像我曾穿越过的沟壑险流一样交织纵横,像曾跋涉过的穷山峻岭一样悠远深刻。时间的洗礼给予他们不同的人生阅历,却给了他们相同的符号印记。大写的光线切割着人与大地,似乎一切都定格在与大地静默的瞬间,孤寂永恒。在远离喧嚣的地方,才会明了自己内心的本真与缺失,万物生而平等。


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《透视》46×70cm  纸本水墨设色 2017


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《相生》60x60cm 纸本水墨设色 2019年


梅墨生先生说过“不管事情有多忙,我都力争抽时间去亲近自然,动笔与否,并不特别重要,关键是要‘外事造化’,不断去积累胸中丘壑,饱游饫看,进尔使心游乎山川以体味无穷。因此,我的写生不如可染师的写生‘实’。这就要提到我崇拜的黄宾虹先生,他的‘写生’,十分写意……”

若无眼界,就会沦为对象的奴隶。“不与照相机争功”此乃可染师一印语,也是长期被人误解的写生法则的警示。不争功,不面面俱到的刻画便要在舍得与舍不得之间决绝提炼,不落俗套地表达内心之所想,不做照片的复制品。


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《小憩》130X80cm 绢本设色  2017年


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《小憩》局部


美好往往因为疏离感被浮想联翩,丑陋也因为距离被掩盖真相。而写生,恰恰就像为你所描绘的东西做辩护,一切“真相”在于你眼神的洞察,笔尖的辩辞。因此,动用心思与技巧的辩护能力又何其重要。辩论者的生命靠的是“理据”,而画者的生命亦同,在为自己找到充分“理据”的同时,也就是建立了个人绘画的面貌。写生就是在对象的魅惑下与自己的审美私心间找一个平衡点。

我思故我在。因为有思考,才有生命的各种状态和不同的生命轨迹,文明创造,这是人物写生和创作所要追寻的本质问题。经常在想,人性的善恶应该是不尽相同的。对某一情节感同身受的我们,那种起了鸡皮的感动,不正是我们的经验与对象异空间的对话吗?

这也许是绘画最高的状态。在写生的角度看,“游心”已是脱离苦海。石涛上人谓:“画者,从于心者也。”“终归大涤子也”,是说外师的'造化'要中得于“心源”。心生万法,心起画意,外景只是缘,缘起缘灭,有法无法,归了心物不二,物我相忘,才是中国的玄机妙境。梅墨生先生所言极是。


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《黄土印记 》 纸本水墨设色 2017年 75x145cm


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《新疆人物写生》70x45cm 纸本水墨 2015年


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《新疆老农》纸本水墨 70x45cm 2015年


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《贵州人物写生》45x45cm 纸本水墨 2017年


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《贵州人物写生》45x45cm 纸本水墨 2017年

问与答

q1:你的作品有很多阶段性地推进,手法也一直在尝试改变,那么你对自己哪个阶段比较深刻或接下来有什么想法吗?


陈:在学生时期学工笔画的时候,我对头发会死磕到迷恋的程度,老老实实地追求每根线,每个层次,头发的空间…有时候是因为莫名的喜欢某种行为,比如画发丝翻转的微妙细节能让我感觉快乐。画写意的时候我喜欢水墨效果,喜欢那种不经意留下的痕迹,还有用毛笔才能体现出的骨法用笔,用生宣才能有的那种沁入纸背的氤氲…因此在不知不觉中我总爱把喜欢的因素结合在一起。我觉得中国文化是很喜欢借物喻人,或者借景抒情的,“借”的文化,说明了人与一切关于人的思想和情绪是多么的多元化和复杂。因此,我也很少从人本身来思考人,有时候会从物性来思考人性,一切都是相通的并且更有趣。平时不自觉会思考一些抽象的东西,甚至看见一些流动的线便让我想起生长的印记,流逝的时间,或因为某些无解的疑惑而在画面中想去寻找和表达。接下来我只想画点真诚的东西,能打动自己,毕竟连自己的问题都应付不过来。


q2:有什么艺术家对你来说是影响很深的呢?你有尝试去追求某一种绘画语言吗?


陈:我喜欢的艺术家非常多,我也尊重包容各种文化,但真正对我有影响的应该还是从小耳濡目染的猫和老鼠动画片……我觉得那真的伟大,虽然听起来好像和我现在画的没沾边,但不得不承认他从各方面影响了我。对于绘画语言,我个人会喜欢简单纯粹的,但自己却不会局限于一种绘画方式,不喜欢一成不变。


艺术经历


2019年作品《香如故----双清楼主诞辰140周年》入选第14届广东省美术展览;


2018年作品《归去来兮》入选“交互的未来——当代新锐青年艺术家作品展”;


2018年作品《小憩》入选“工以载道——广东省第七届中国画(工笔)展”;


2015年 作品《古丽汗家的客人》入选第13届广东省美术展览并获优秀奖;


2014年7月 作品《阴  晴》获红星优秀毕业创作一等奖;


作品《阴  晴》获黎明、黄咏贤毕业创作优秀奖;并作为广州美术学院优秀毕业创作并留校;


2011年在校期间作品曾获镇泰奖学金基础教学二等奖;


参展:

2014年随广州画院参加《梦步塔什库尔干》新疆行

作品《古丽》、《汉子》参加“梦步 塔什库尔干”展览;


2014年3月随广东电视台参加《站在世界屋脊,托举生命希望》之西藏行


作品《藏族人物》、《祈愿》参加“站在世界屋脊,托举生命希望”公益展览;


作品《黄土印记》等参加“北上—广州画院纪念抗战胜利70周年写生创作展”


2015年3月 随广州画院参加《天那边▪一带一路》新疆行,作品参展新疆写生展


2015年11月 作品参加“中国国家画院美术馆”举办的《星星之苗▪首届广州国家青苗画家培养计划晋京汇报展》


2017年作品《沙弥组画》展览于于广州红专场《圣境——广州画院西藏采风写生作品展》


2016年被 评为广州“国家青苗培育计划”的优秀杰青班成员

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